郭石夫：承接绘画链条，我观赵少俨
郭石夫
我和少俨接触不多，从他的画集可以看出来，少俨走的路比较正，在当今画坛来讲，他是从宋元绘画入手，气息也是接宋元人画的气息，这在中国花鸟画里来讲，是一条正路。
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我和少俨接触不多，从他的画集可以看出来，少俨走的路比较正，在当今画坛来讲，他是从宋元绘画入手，气息也是接宋元人画的气息，这在中国花鸟画里来讲，是一条正路。
详情梅兰竹菊，世称“四君子”。君子者，品格高尚之人也。以草木喻君子，将其“人化”，加以颂扬赞誉，是我国人民的独特的写意。“四君子”所具有的特性，体现出人们所追求的高尚品质。所以千百年来，我国人民对梅兰竹菊情有独钟，深入人心，培植“四君子”，题咏“四君子”，书写“四君子”，已成为传统文化了。
详情三代上古诗文，时见鸟兽草木之名；花鸟画蓓蕾初萌，相信也寓兴于此。历代画家在花禽鸟兽上融入自身对生活、对艺术、对时代的独特感受，从而创作出具有自家面貌。在当今这个都市化程度不断增强的社会里，人们对花鸟画的热情并没有消减，以花鸟画作为术业专攻的画家也不是少数，青年花鸟画家赵少俨就是其中的一员。
详情“旧时月色”，那“旧时”不是“陈旧”，而是“过去的好时光”。意在“月色”。那是过去的而现在多多少少已经失去了的那些我们记忆中的美好存在。
详情宋代的院体画是中国古代宫廷画的顶峰，从北宋到南宋三百年间，尽管社会动荡，院体画的发展却一直是上升态势。而且，在我看来，技巧愈往后越脱俗，品味也越纯粹。宋人尚理元人尚意，所以，元代的绘画更注重笔墨的意趣，特别是内心情感的抒发，宋代是院体画的高峰，而元代是文人画的高峰。
详情东书房，少俨兄清心雅居之所。吾不知其所寓者，然有斯人而有斯名焉。其室阔大，有书千卷、琴一张，画案一，茶桌一，可容三五人小啜。其用物或古扑或精致，足见少俨志趣。艺必以道为归。风吹万物，殊途同归者，道也。少俨善论气，试以气论之。气者，在内为神，在外为势。孟子云，吾善养吾浩然之气。即所谓神完气足者。养气之道，惟在充实，而美大圣神可以驯致。充实之方，读书行路而已。读书以充之，行阅以实之，非别有他谬巧也。志于道、据于德、依于仁、游于艺。读书之道亦在其中。少俨得之矣。
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